Curso de Iniciación al Mosaico

 
Taller de Mosaicos
Marem Opus Mosaics
Curso de iniciación al Mosaico
¿Te gustaría aprender a realizar un mosaico
como los que en la antigüedad hacían los Romanos?,
 ¿o tal vez prefieres hacer un mosaico contemporáneo?
Ven al Taller de Mosaicos y aprenderás como realizar
un mosaico, a utilizar las diferentes herramientas del mosaiquista,
los materiales: pétreos, vítreos, cerámicos, los métodos y técnicas
 de ejecución, los distintos soportes que se pueden utilizar,
según uso y necesidades.
Taller
4 sesiones de cuatro horas cada clase.
Horarios: mañana, tarde. A concretar según grupo
Día:  jueves
Matricula: 30 €. (Incluye material didáctico)
Cuota: 40. €. mes.
Herramientas: 20 €.
Localización Taller en “ La Flor de la Vida”. Tudal. Villanueva de la Vera
Ejecución de Mosaico de 30 X 30 aproximadamente.

Impartido por  
Mar  Hernández.
Técnico Superior de Artes Plásticas y Diseño en Mosaicos.
 Escuela de Arte y Superior de Diseño de Mérida. (Cáceres).
Tfno. 607 54  52  04


La Fontana del Cuore


Todos los caminos del mundo llevan hasta el corazón del guerrero; él se zambulle sin vacilar en el río de las pasiones que siempre corre por su vida.


El guerrero sabe que es libre para elegir lo que desee; sus decisiones son tomadas con valor, desprendimiento y, a veces, con una cierta dosis de locura.


Acepta sus pasiones y disfruta intensamente.


Sabe que no es necesario renunciar al entusiasmo de las conquistas; ellas forman parte de la vida y alegran a todos los que de ellas participan. Pero jamás pierde de vista las cosas duraderas, y los lazos creados con solidez a través del tiempo.


Un guerrero sabe distinguir lo que es pasajero de lo que es definitivo.

Manual del Guerrero de la Luz. Paulo Coelho




La Fontana del Cuore




Año: 2008
Diseño y realización exclusivo, mosaico de fuente mural para jardín.





Técnicas musivarias: Trencadís, opus tessellatum, opus vermiculatum.
Método indirecto sobre soporte provisional de madera. Soporte definitivo elaborado en mortero. Montado sobre estructura de hierro.
Materiales: Azulejo, pasta vítrea, cuencas de vidrio, espejo, plomo, y cristal tifani.
Gama cromática: Azules, verdes, amarillos, naranjas, rojos, púrpura, cobrizo y oro, negro, blanco.
Dimensión de la obra : 1,50 ´ 1 m.
Ubicación de la obra: Asociación Sábila. Las Rozas, Madrid, España.
Precio mercado: 2500 €.

 Los elementos que conforman el mosaico se han elegido después de conocer las preferencias del cliente. En este caso era fundamental insertar en el mosaico referencias a su mundo espiritual y al trabajo que desempeña.

 El jardín donde esta ubicado el mosaico es la sede de la Asociación Sábila, dedicada a «la enseñanza, protección y conservación de plantas medicinales». La sábila o aloe vera es el símbolo de dicha Asociación. A partir del aloe se ha creado un mundo mágico lleno de simbología.




Restauración Mosaicos







Restauración del mosaico de Las Galapagueras

Mosaico Romano. Siglo III d.C.

Dimensiones 5,85 x 7,50 m.

Ubicación: Centro Cultural de Medellín. Badajoz (España).



El mosaico está ubicado en los muros del vestíbulo principal del Centro Cultural de Medellín. Fue hallado en el año 1,972 en la finca "Las Galapagueras".



La restauración se ha realizado de acuerdo con las características de los elementos que faltan. Son las reintegraciones reversibles y se distinguen claramente de la composición original. La restitución de las fisuras entre placa y placa se ha realizado con teselas originales. Las faltas se han restituido con un mortero especial de cal.



Las pequeñas lagunas se han llenado con la reproducción del teselado dibujado. Para las mayores lagunas, la reconstrucción de las figuras se ha realizado con líneas de un grosor similar al de las teselas, para dar Continuidad a los dibujos de forma esquemática con trazos planos. Cuando no se conoce lo que representaba el dibujo original, se ha rellanado las lagunas con un color neutro.

 Ha sido  necesario la colocación del pavimento en dos partes, Aprovechando para ello la división del propio dibujo.









Oceanus







¿Quién es el mar? ¿Quién es aquel violento y antiguo ser que roe los pilares de la tierra y es uno y muchos mares, y abismo y resplandor y azar y viento?


       Jorge Luis Borges.  
¨El Mar". (fragmento)

                                      










Ficha Técnica

Año: 2007
Reproducción Mosaico Romano, S. III DC.
Mascara Dios del Océano. Museo arqueológico del Bardo. Túnez
Musivarias Técnicas: Opus tessellatum, Opus vermiculatum.
Método directo sobre soporte cuna provisional de arcilla, soporte definitivo elaborado en mortero de cemento y arena.
Medidas: 65 x 46 cm.
Materiales: Mármoles, calizas.
Gama Cromática: amarillos, crema, verdes, rojos, negro, naranja, gris.
Ubicación original: Vicus Augusti. Sidi El Hani. Túnez


Análisis iconográfico


     OCEANVS. Según la mitología griega Océano era hijo de Gea (la tierra) y Urano (el cielo). Este océano mundial era personificado como un Titán. En las creencias de la Grecia antigua se representa con frecuencia a este Titán con el torso y brazos de un hombre musculoso. Sus rasgos son los de hombre maduro, con barba larga y cuernos, y con la parte inferior del cuerpo de una serpiente. En mosaicos posteriores sus cuernos de toro fueron reemplazados por unas pinzas de langosta, y agarra con su mano derecha una serpiente marina. Sus atributos habituales eran el pez y la serpiente.
               Si en las concepciones griega y romana el océano rodeaba la tierra, era para representar gráficamente la corriente energética que induce al globo terrestre. En el océano, la movilidad perpetua y el carácter informe de las aguas son los dos aspectos esenciales, aparte de la grandiosidad. Por esto, el océano simboliza fuerzas en dinamismo, modalidades transaccionales entre lo estable (sólido) y lo no formado (aéreo o gaseoso).



En su totalidad, el océano es un símbolo de la vida universal frente a la particular. Se le considera tradicionalmente como origen de toda generación; la ciencia confirma que la vida comenzó en el mar.


El Océano es la «ilógica inmensa», una vasta expansión que se sueña a sí misma y que duerme en su propia realidad, pero que, sin embargo, contiene los gérmenes de los contrarios.


Conforme al simbolismo general de las aguas, dulces o saladas, el océano simboliza el conjunto de las posibilidades contenidas en un plano existencial. Del aspecto se puede deducir el carácter positivo (germinal) o negativo (destructor) de tales posibilidades. Por ello, el océano expresa una situación ambivalente.


              El océano es asimilado también al inconsciente colectivo, del cual surge el sol del espíritu. Como imagen poética, o como sueño, el mar tempestuoso es un signo de análoga situación en el magma patético inconsciente. La transparencia, en cambio, expone una situación de serenidad contemplativa.

 


El Cazador de Plantas



Ficha técnica




Año: 2008
Diseño y ejecución de número para fachada de una casa. Mosaico realizado sobre plaqueta de pizarra de forma irregular con oxidaciones serpentiformes.


Técnica musivaria: Opus tessellatum, método directo sobre soporte definitivo en piedra de pizarra.
Materiales pétreos empleados: calizas y areniscas en tonos mostaza y amarillo y mármol verde.
Medidas: 50 x 50 cm.
Precio Mercado: 300 €.
Ubicación de la obra: Asociación Sábila. Las Rozas. Madrid.




      Figura antropomorfa que representa un brujo o cazador de plantas, el cual lleva en su cabeza un tocado. En la mano derecha porta unas flores de mandrágora y en la parte inferior izquierda se representa la planta de la Sábila (aloe vera).
 Desde el punto de vista formal la figura recoge antecedentes del arte macro-esquemático de la península ibérica, aunque su representación es bastante similar en el arte rupestre universal. También se pueden observar referencias a la «ley de la frontalidad» utilizada en el arte egipcio, tanto en el canon, dado que la figura esta realizada en escorzo y en la posición de los pies, ya que el ídolo va caminando, una de las características fundamentales en la representación del hombre en este arte. Otra referencia la encontramos en el arte prehelénico; en este caso la figura realizada en relieve de estuco del «Príncipe de los Lirios» del palacio de Cnosós (Creta). 




Serpente Espiriforme

   Ficha técnica


Año: 2009

Mural circular .
Diseño inspirado en un mosaico pavimental de la iglesia de San Demetrio Corone, Cosenza, Calabria, Italia).



Técnicas musivarias: Opus Vermiculatum, Opus Tessellatum.
Método indirecto sobre soporte provisional de papel. Su soporte definitivo está elaborado en mortero.
Materiales: Mármoles: amarillo travertino toscano, amarillo atlántida, verde alpi; cornalinas, y  plomo
Gama Cromática: amarillos, verde, gris plomo
Medidas: diámetro 80 cm x 2,4 cm.
Precio de Mercado: 1000 €.
Ubicación: Fachada principal, casa particular. Pozuelo de Alarcón. Madrid.


Análisis formal
          Representación figurativa de serpiente con forma espiriforme; en su cabeza se puede observar el detalle que representa la copa del Santo Grial. En sus ojos se han incrustado dos cornalinas; la extremidad inferior termina con tres nudos, inscribiendo en sus huecos la palabra PAX. Toda ella está rodeada por un hilo de plomo, cerrando así el círculo de protección.
   El fondo del mosaico esta ejecutado en mortero blanco haciendo aguas, con una patina en pigmentos verdes y marrones para darle mayor profundidad. Los ojos son cornalinas, y se ha bordeado la serpiente con plomo.

Análisis iconográfico

A lo largo de la historia, la imagen de la serpiente y la espiral posee un importante contenido iconográfico desde tiempos inmemoriales en la mitología de las civilizaciones. De hecho, han alimentado leyendas y simbolizado disímiles elementos desde el comienzo de los tiempos. Aparece en el ámbito mediterráneo como depositaria y transmisora de poderes tanto mágicos como sobrenaturales, formando parte de la ornamentación simbólica. La fascinación que produce su mirada y su vida subterránea la convierten en la poseedora de conocimientos ocultos, del secreto de la vida, y a la vez, guardiana y agente de la abundancia.
 La serpiente es símbolo de eternidad, ostenta un doble valor de protección, puesto que se erige como defensora contra los enemigos humanos y sobre todo, frente a las influencias psíquicas hostiles. Esta dualidad se palpa también, por cuanto no sólo prohíbe a las influencias maléficas entrar en la morada, sino que asimismo impide a las benéficas salir para disiparse en el exterior. Por tanto es considerada icono de la guardia de un lugar o elemento valioso.
          La serpiente se beneficia de la propiedad de ser neutra en sí misma. Es indiscutible símbolo de la fuerza vital y del estado de energía terrena del universo, que los antiguos conocieron como aether, los místicos como vacuum o vacío y los especialistas en física de partículas como campos cuánticos. Se constata a lo largo de su inmensa iconografía como símbolo por antonomasia de la energía, de la fuerza pura y sola. Se presenta también como símbolo de San Juan Evangelista, mostrándose junto a un cáliz.
 Las cualidades centrales de la serpiente determinan sus significaciones: Animal dotado de fuerza magnética. Por su muda de piel, es también símbolo de resurrección, lo cual, en efecto, responde en cierta medida a un poder de regeneración y amparo de la criatura, al poder librarse con su antigua piel de ciertas heridas y parásitos. Se le atribuye en algunos mitos la vida eterna o capacidad regenerativa como en el caso de la hidra de Lerna a la que venció Hércules. La metamorfosis de la piel impresionó a los estudiosos antiguos: Filón de Alejandría creía que la serpiente, al desasirse de su piel, se desprendía además de la vejez; que podía matar y curar, siendo por ello símbolo y atributo de los poderes adversarios positivo y negativo que rigen el mundo (idea gnóstica de origen persa). Llega a considerarla como «el más espiritual de los animales».
 Por tanto, queda patente que es emblema de regeneración, vida eterna, veneno y curación. Es un ser benéfico, benévolo y protector, adorado por multitud de pueblos en todo el mundo, protegiendo a los hombres con la fuerza apotropaica de su misma monstruosidad, sacando salud de la muerte y protección de los «animales mortales».
Para los celtas, el alma es un fragmento divino que acabara volviendo a su origen. Las sucesivas reencarnaciones tras la muerte hacen que el alma se vaya depurando hasta alcanzar la perfección.

Al utilizar el término «serpiente»” como «lo que liga», se unen la magia del nudo y la derivada de la figura y de los poderes mágicos de la misma, con lo que la magia resultante es más poderosa. Se convierte así en una «cuerda o vínculo viviente», en cuyo caso el nudo se presenta como el hilo de la vida, simbolizando el proceso de la evolución espiritual de la humanidad.
El número tres también tiene connotaciones mágicas. Estas triples representaciones «opuestas» son frecuentes en la antigüedad. Puesto que el número tres es una cifra mágica por excelencia, como expresión al mismo tiempo de unidad y dualidad, es por consiguiente una fuerza protectora y benéfica.
            Volviendo a la cultura celta, por poner uno de los muchas ejemplos, el tres era sagrado para ellos. Las cosas importantes formaban grupos de tres: la trinidad que formaban algunos de sus dioses; el cielo de la vida; el nacimiento, la muerte y la reencarnación; o los tres elementos fundamentales de su universo: la tierra, el agua y el aire.

Si observamos el mosaico detenidamente, apreciamos  un indudable parentesco entre la imagen de la serpiente y la espiral; ésta última es un símbolo esencialmente macrocósmico.

En el lenguaje mítico, estas ideas se han expresado con las siguientes palabras: «Del seno del abismo insondable surgió el circulo formado por espirales. Enroscada en su interior, siguiendo la forma de las espirales, yace una serpiente, emblema de la sabiduría y de la eternidad». Así pues, la espiral es también símbolo de un centro potencial (serpiente y fuerza Kundalini del tantrismo).

 Resulta interesante analizar la imagen del Santo Grial, que se estima como un centro mágico de poder, además de una herramienta; contenedor que se convierte en copa dadora de vida. Simbólicamente hablando representa la matriz femenina, y los componentes que se introducen en su interior son los elementos que permiten la transmutación. Expresado con palabras evangélicas, representa la transfiguración, y con ella una forma de vida que alude directamente a la serpiente como «la que lleva la sabiduría y la iluminación». Esta descripción implica el significado de «descifrar, interpretar, desencriptar, esclarecer».

La inclusión de la palabra PAX refuerza lo anteriormente expuesto obre el equilibrio de energías, la armonía y el amor. Por consiguiente está claro, después de este análisis, que la ubicación de este mosaico no queda relegado a un simple elemento mural y decorativo.








Bienvenid@s a Marem Opus Mosaicos

Bienvenid@s a la "Obra de Mar".





 Un Mundo Contado en Piedra
Cortado Tesela una Tesela
Cubierto de Tiempo e Historia

                                         Mosaicos clásicos y modernos realizados artesanalmente
Regalo exclusivo y original


 Si supiéramos lo importante que es para nuestro espíritu crear a partir de lo que nace del corazón, de nuestros sueños y anhelos, no dejaríamos que nada ni nadie nos quitara ese pedacito de tiempo y espacio para mecer, acunar, y cuidar nuestro yo más intimo – ya sea creando o deleitándose con una obra de arte.


 El arte del mosaico invita de una manera pausada y paciente a colocar cada cosa en su lugar, porque en definitiva es eso – dibujar con diferentes materiales pétreos, vítreos y de otros orígenes. Es jugar con el color, la forma y el movimiento, como en la vida misma.


Cuando realizo un mosaico, me parece fundamental conectar con el deseo de la persona para quien se va a realizar; de esta manera se aporta a la obra parte del alma y de la creatividad del cliente, así como del artista que recrea la idea.


Así es como desde Marem Opus Mosaicos planteo mi trabajo. Al fin y al cabo el arte forma parte de ese grado de libertad que necesitamos en la vida para hacer realidad nuestros sueños, abriendo una nueva puerta a la creatividad.


 No hay que olvidar que el arte del mosaico se remonta a los albores de la cultura mediterránea, (2500 a.C., Mesopotamia), y perdura al paso de los siglos. Tal vez es esa fascinación la que nos conecta con nuestros antepasados, la que nos invita a poseer una obra de arte como es el mosaico.


El objetivo último es realizar una obra de arte que honre a la naturaleza y glorifique el alma humana.







El Ángel y el Delfín


Ficha Técnica

Año: 2007
Reproducción Mosaico Romano, S. III d.C.




Técnicas musivarias: Opus Tessellatum, Opus Vermiculatum.
Método directo sobre soporte provisional, soporte definitivo elaborado en mortero de cemento y arena.
Medidas:130 x 72 cm.
Materiales: mármoles, calizas, granito.
Gama Cromática: amarillos, crema, verdes, rojos, negro, gris.
Precio de mercado: 2500 €. En venta.


Pájaro Romano


Ficha Técnica



Fecha: 2005
Reproducción  mosaico romano.





Técnicas Musivarias: Opus tessellatum.
Metodo indirecto sobre soporte provisional. Soporte definito mortero: arena y cemento.
Materiales: mármoles , calizas y granito.
Gama cromática: Negro, crema, marrón, verde, y amarillos, gris.
Medidas: 31 x 31 cm.
Ubicación original: Museo del Bardo. Tunez.

Proyectos



Boceto Ojo de Horus
para bandeja


Bandeja de Estrellas







Año: 2009


Diseño y realización bandeja estrellas.


Técnicas musivarias: Trencadís.
Realizado en método directo sobre soporte definitivo.
Materiales: azulejos.
Dimensión de la obra: 15 x 11 cms.
Precio de Mercado: 25 €. En venta.

Ideal para hacer un obsequio original y exclusivo.
Las bandejas se pueden personalizar con el motivo que quieras escoger. Son ideales para regalos de empresa, institucionales, bodas, cumpleaños, navidades y otras ocasiones especiales.
Presupuestos sin compromiso 




Mandala. La Flor de la Suerte



Ficha Técnica
Año: 2008

Mandala 
Roseta de 12 pétalos
Reproducción y realización mosaico romano


Tecnicas musivarias: Opus tessellatum
Método indirecto sobre soporte provisional. Soporte definitivo mortero.
Materiales: Marmól negro, calizas amarillas, marmól portuges blanco y rosa,  gressite italiano azul y verde, pasta vitrea rojo carmín, rojo oscuro.
Medidas: 36 x 36 cm.
Precio mercado: 300 €.

En venta



Números Casas

Ficha Técnica



Año: 2008


Diseño y ejecución de mosaico circular, número para fachada de casa.



Técnicas musivarias: Opus Tessellatum, Opus Vermiculatum.
Realizado en método indirecto sobre un soporte provisional de papel. Soporte definitivo elaborado en mortero.
Materiales: mármol negro. Caliza, color crema, gresite italiano en verdes y naranjas.
Medidas: Diámetro círculo: 34 cm.
Ubicación de la obra: Pelayos de la Presa. Madrid.
Precio de Mercado: 300 €.

Ficha Técnica                            



Año: 2008


Diseño y ejecución de mosaico, número para fachada de casa.



Técnicas musivarias: Opus Tessellatum, Opus Vermiculatum.
Realizado en método indirecto sobre un soporte provisional de papel. Soporte definitivo elaborado en mortero.
Materiales: mármol verde Caliza, color crema, gresite italiano en verdes y naranjas.
Medidas: Diámetro círculo: 23 x 23 cm.
Precio de Mercado: 150 €.


Ficha Técnica



 Año: 2008

 

Diseño y ejecución de mosaico, número para fachada de casa.



Técnicas musivarias: Opus Tessellatum, Opus Vermiculatum.
Realizado en método indirecto sobre un soporte provisional de papel. Soporte definitivo elaborado en mortero.
Materiales:gresite italiano en verde, azul, rojo y naranjas.
Medidas: 20 x 20 cm.
Precio de Mercado: 125 €.

                                                Ficha Técnica



Año: 2008




Diseño y ejecución de mosaico, número para fachada de casa.



Técnicas musivarias: Opus Tessellatum.
Realizado en método indirecto sobre un soporte provisional de papel. Soporte definitivo elaborado en mortero.
Materiales: Mármol negro, caliza pietra d´asissi
Medidas: 25x 25 cm.
Precio de Mercado: 70 €.

                                           Ficha Técnica



Año: 2008

Diseño y ejecución de mosaico, número para fachada de casa.




Técnicas musivarias: Opus Tessellatum.
Realizado en método indirecto sobre un soporte provisional de papel. Soporte definitivo elaborado en mortero.
Materiales: verde alpi, amarillo broccatello.
Medidas: 20 x 20 cm.
Precio de Mercado: 60 €.





































Simbolo Reiki


Ficha Técnica


Año: 2009

Símbolo Reiki, diseñado y realizado en mosaico, con incrustaciones de piedras semipreciosas.






Técnica musivaria: Opus Tessellatum.
Realizado en método directo sobre soporte definitivo de madera, utilizando como adhesivo pegolam.
Materiales: azulejos blanco, morado y piedras semipreciosas: cornalina, citrino , sodalita, cuarzo blanco y verde,ágata , azul  y roja.
Medidas: 50 x 45 cm.
Precio de mercado: 300 €









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